Abstrakt
W listopadzie 1864 car Aleksander II nakazał likwidację klasztoru w Warszawie, a bracia kapucyni zostali skierowani do klasztoru w Zakroczymiu, gdzie kontynuowali działalność duszpasterską i patriotyczną. Taki stan trwał jednak krótko, bo w 1871 r. zakazano im prowadzenia duszpasterstwa i ograniczono swobodę poruszania się poza klasztorem. Zasadniczą przestrzenią pracy kapłańskiej o. Honorata była posługa w konfesjonale. Pomimo internowania, sługa Boży nie stracił zapału apostolskiego, podejmując nowe formy religijnego oddziaływania, których wyjątkowym wyrazem było zakładanie zgromadzeń ukrytych. Nie mogąc opuszczać klasztoru, prowadził apostolstwo słowa pisanego i korespondencję na szeroką skalę z siostrami nowych zgromadzeń.
Wśród ogromnej liczby listów adresowanych do poszczególnych sióstr czy przełożonych znajduje się zbiór 85 listów okólnych skierowanych do zgromadzeń życia ukrytego, a w nim największą grupę stanowią listy przesłane z okazji uroczystości Bożego Narodzenia. W latach 1888–1909 aż 42 razy zwracał się o. Honorat do sióstr ze zgromadzeń ukrytych z orędziem bożonarodzeniowym.
W listach tych mąż Boży, kontemplując tajemnicę narodzin Syna Bożego, koncentruje się na Jego cnotach: pokorze, ubóstwie, umartwieniu, cichości i pokorze, dziecięctwu i prostocie, ukryciu. Następnie w swojej refleksji przechodzi do życia świętego Franciszka z Asyżu, który tak bardzo upodobnił się do Chrystusa. Wreszcie zwraca się z nauką i zachętą do sióstr, aby adoracja Żłóbka, na wzór Biedaczyny z Asyżu, była dla nich źródłem i miarą upodobniania się do Jezusa narodzonego w Betlejem.
Na zakończenie orędzia Założyciel nowych zgromadzeń zakonnych zachęcał do modlitwy o wierność i wytrwanie w powołaniu zakonnym oraz życzył swoim duchowym córkom trwania przy Chrystusie przez całe życie, w serafickim duchu miłości, ubóstwa, dziecięctwa, prostoty, pokory, umartwienia i ukrycia.
Bibliografia
Źródła:
Święci Franciszek i Klara z Asyżu, Pisma, tłum. K. Ambrożkiewicz, wydanie łacińsko-polskie, drugie poprawione, Wydawnictwo M, Kraków – Warszawa 2004.
Koźmiński H., Listy okólne do zgromadzeń ukrytych 1884–1914 (Pisma, tom 12), oprac. H. I. Szumił, Instytut Bł. Honorata Koźmińskiego OFMCap, Warszawa 1998.
Studia:
Block W., Aretologia św. Franciszka, „Studia Franciszkańskie” 11 (2001), s. 57–72.
Kruszyńska A., Synowczyk K., Radość franciszkańska. Duchowość i literatura, Wydawnictwo Calvarianum, Kalwaria Zebrzydowska 2012.
Lemańska K., Powołanie do życia ukrytego, w: Powołanie honorackie (Bibliotheca Honoratiana 3), red. A. Kruszyńska, Wydawnictwo Diecezjalne w Sandomierzu, Centrum Duchowości
„Honoratianum”, Zakroczym 2006, s. 157–175.
Synowczyk K., Duch wdzięczności bł. Honorata Koźmińskiego, Wydawnictwo Calvarianum, Kalwaria Zebrzydowska 2018.
Synowczyk K., Franciszkańska pokora w ujęciu bł. Honorata Koźmińskiego, „Studia Franciszkańskie” 32 (2022), s. 51–73.
Synowczyk K., Franciszkańska prostota w ujęciu bł. Honorata Koźmińskiego, „Studia Franciszkańskie” 30 (2020), s. 59–77.
Synowczyk K., Obecność ukryta: na podstawie pism bł. Honorata Koźmińskiego, Wydawnictwo Calvarianum, Kalwaria Zebrzydowska 2012.
Synowczyk K., Powołani do miłości doskonałej. O życiu zakonnym według bł. Honorata Koźmińskiego, Wydawnictwo Calvarianum, Kalwaria Zebrzydowska 2015.
Synowczyk K., Prostota i pokora w świetle pism bł. Honorata Koźmińskiego, Wydawnictwo Calvarianum, Kalwaria Zebrzydowska 2020.
Szymula M., Duchowość zakonna według nauczania bł. Honorata Koźmińskiego, Wydawnictwo Akademii Teologii Katolickiej, Warszawa 1998.

Utwór dostępny jest na licencji Creative Commons Uznanie autorstwa – Użycie niekomercyjne – Bez utworów zależnych 4.0 Międzynarodowe.
Prawa autorskie (c) 2024 Kazimierz Synowczyk